| 著 作 名 | ６．赤ひげ診療譚 (あかひげしんりょうたん) |
| 発表年月他 | １９５８年(昭和３３年)３月～１２月 『オール読物』 ※７月休載 |
| ジャンル | 下町もの？ |
| 映画化・ＴＶ化 | １９６５年(昭和４０年) 『赤ひげ』 東宝＝黒澤プロ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ １９６０年(昭和３５年) 『赤ひげ診療譚』 ＣＸ・夜の十時劇場 １９６１年(昭和３６年) 『鶯ばか』 ＫＲ・山本周五郎アワー １９７２年(昭和４７年) 『赤ひげ』 ＮＨＫ １９７３年(昭和４８年) 『赤ひげ ひとり』 ＮＨＫ １９８９年(平成元年) 『赤ひげ』 ＴＢＳ・時代劇スペシャル １９９７年(平成９年) 『赤ひげ』 ＡＮＢ・時代劇スペシャル ２００２年(平成１４年) 『赤ひげ』 ＣＸ・黒澤明ドラマスペシャル |
| 演 劇 化 | １９６８年(昭和４３年) 『赤ひげ』 新国劇二月公演 １９７４年(昭和４９年) 『赤ひげ』 民藝公演／劇団民藝地方巡演 １９７５年(昭和５０年) 『むじな長屋の秋』 九月特別公演 １９７８年(昭和５３年) 『赤ひげ診療譚』 東宝五月特別公演 １９８０年(昭和５５年) 『赤ひげ診療譚』 尾上松緑九月特別公演 １９８１年(昭和５６年) 『赤ひげ』 東京芸術座公演 １９８２年(昭和５７年) 『赤ひげ』 東京芸術座地方巡演 １９８３年(昭和５８年) 『赤ひげ診療譚』 七月特別公演 １９８７年(昭和６２年) 『赤ひげ』 前進座十一月公演 １９８８年(昭和６３年) 『赤ひげ』 松竹提携前進座初春特別公演／一月前進座公演 １９９０年(平成２年) 『赤ひげ』 松竹・前進座提携公演 １９９１年(平成３年) 『赤ひげ診療譚』 帝劇創立８０周年記念新春特別公演 １９９２年(平成４年) 『赤ひげ』 東京芸術座公演 １９９４年(平成６年) 『赤ひげ診療譚』 五月特別公演 １９９６年(平成８年) 『赤ひげ』 劇団創立６５周年記念前進座公演 １９９６年(平成８年) 『赤ひげ』 劇団前進座地方巡演 １９９９年(平成１１年) 『赤ひげ』 劇団前進座地方巡演 ２０００年(平成１２年) 『赤ひげ』 劇団前進座地方巡演 ２０００年(平成１２年) 『赤ひげ』 北大路欣也特別公演 ２００１年(平成１３年) 『赤ひげ』 劇団前進座地方巡演 ２００２年(平成１４年) 『赤ひげ』 劇団前進座地方巡演 ２００２年(平成１４年) 『赤ひげ』 北大路欣也特別公演 ２００２年(平成１４年) 『赤ひげ』 劇団潮流第６１回公演 ２００４年(平成１６年) 『赤ひげ』 劇団前進座地方巡演 |
| 主要登場 人 物 表 |
新出去定(赤ひげ)－小石川養生所の医長。幕府からの養生所の予算が削 られる中、信念を持って貧困と無知に立ち向かい養生 所を運営を図っている。 保本登－－－－－医師。長崎へ遊学後、江戸へ戻り、小石川養生所の 医員見習となる。赤ひげに最初は反発していたが、次 第にその人柄に感化される。 森半太夫－－－－養生所の見習医員。登の同僚。赤ひげを尊敬している。 お雪－－－－－－養生所の賄所で働く。森を慕っている。 津川玄三－－－－養生所の医員。登と交替して養生所を出る。 保本良庵－－－－登の父。町医者。 保本八重－－－－登の母。 天野源伯－－－－幕府の表御番医(法印)。登の後援者。 天野ちぐさ－－－登の許婚者。登の遊学中に他の男と駆落ちをする。 天野まさを－－－ちぐさの妹。 ゆみ－－－－－－富豪の娘。狂気で人を殺め養生所の離れに隔離され ている。 お杉－－－－－－ゆみの付添い女中。 竹造－－－－－－養生所の小者。 六助－－－－－－蒔絵師。おくにの父親。養生所で死ぬ。 おくに－－－－－六助の娘。夫の悪事を奉行所に訴える。 佐八－－－－－－むじな長屋の輻屋(車の輻を作る)。労咳を病んでい て、余命いくばくもない。 おなか－－－－－佐八の妻。大火事の時に行方不明になる。 おとよ－－－－－娼家で働く少女。 長次－－－－－－五郎吉の二男。両親の家計を助けようとする。 －もっと詳細－ |
| あらすじ | 長崎遊学から戻った〝保本登〟は赤ひげとよばれる医長〝新出去定〟に呼び出され小石川養生所に見習い勤務を命じられ反発するが・・・。 |
| 感 想 他 | 『狂女の話(旧題 狂い咲きの嬌女)』『駈込み訴え』『むじな長屋』『三度目の正直』『徒労に賭ける』『鶯ばか』『おくめ殺し』『氷の下の芽』の八つの短編からなっている。どの短編も独立したエピソードだが、相互に連環しているともいえる。単純な勧善懲悪ではなく、現実を冷徹に眺めながら暖かい眼も感じる作品。この小説を読む前に既にＴＶドラマや映画であらすじは知ってはいたものの、どの話も読んでいるうちにひきこまれて時間を忘れるほどだった。 |
| 書き出し | その門の前に来たとき、保本登はしばらく立停って、番小屋のほうをぼんやりと眺めていた。宿酔(ふつかよい)で胸がむかむかし、頭がひどく重かった。｢ここだな｣と彼は口の中でつぶやいた、｢小石川養生所か｣ だが頭の中ではちぐさのことを考えていた。彼の眼は門番小屋を眺めながら、同時にちぐさのおもかげを追っていたのだ。 |
| 言 葉 | ｢人生は教訓に満ちている。しかし万人にあてはまる教訓は一つもない。殺すな、盗むなという原則でさえ絶対でないのだ｣ ｢見た眼に効果のあらわれることより、徒労とみられることを重ねてゆくところに、人間の希望が実るのではないか｣ ｢世の中は絶えず動いている、農、工、商、学問、すべてが休みなく、前へ前へと進んでいる、それについてゆけない者のことなど構ってはいられない、・・・だが、ついてゆけない者はいるのだし、かれらも人間なのだ、いま富み栄えている者よりも、貧困と無知のために苦しんでいる者たちのほうにこそ、おれは却(かえ)って人間のもっともらしさを感じ、未来の希望が持てるように思えるのだ｣ ｢貧富や境遇の善し悪しは、人間の本質には関係がないと思います・・・不自由なく育ち、充分に学問もしながら、賤民にも劣るような者がいましたし、貧しいうえに耐えがたいくらい悪い環境に育ち、仮名文字を読むことさえできないのに、人間としては頭のさがるほどりっぱな者に、幾人も会ったことがございます｣ ｢毒草から薬を作りだしたように、悪い人間の中からも善きものをひきだす努力をしなければならない、人間は人間なんだ｣ ｢人間ほど尊く美しく、清らかでたのもしいものはない。だがまた人間ほど卑しく汚らわしく、愚鈍で邪悪で貪欲でいやらしいものもない｣ ｢・・・世間からはみだし、世間から疎まれ嫌われ、憎まれたり軽悔されたりする者たちは、むしろ正直で気の弱い、善良ではあるが才知に欠けた人間が多い、これがせっぱ詰まった状態にぶっつかると、自滅するか、是非の判断を失ってひどいことをする、かれらにはつねにせっぱ詰まる条件が付いてまわるし、その多くは自滅してしまうけれども、やけになって非道なことをする人間は、才知に欠けているだけにそのやりかたも桁外(けたはず)れになりがちだ｣ ｢温床でならどんな芽も育つ。氷の中ででも、芽を育てる情熱があってこそ、しんじつ生きがいがあるのではないか｣ ｢人間のすることにはいろいろな面がある。暇に見えて効果のある仕事もあり、徒労のようにみえながら、それを持続し積み重ねることによって効果のあらわれる仕事もある｣ ｢富者の万燈より貧者の一燈ということがある。これは貧者の信心こそ仏の意志にかなうという意味らしいが、じつはまったくのたばかりだ｣ ｢源氏であれ平家であれ、人間がいったん権力をにぎれば、必ずその権力を護るために法が布(し)かれ、政治がおこなわれる、いついかなる時代でもだ｣ ｢あらゆる病気に対して治療法などはない、医術がもっと進めば変ってくるかもしれない、だがそれでも、その個体のもっている生命力を凌(しの)ぐことはできないだろう、医術などといってもなさけないものだ、長い年月やっていればいるほど、医術がなさけないものだということを感ずるばかりだ、病気が起こると、或る個体はそれを克服し、べつの個体は負けて倒れる、医者はその症状と経過を認めることができるし、生命力の強い個体には多少の助力をすることもできる、だが、それだけのことだ、医術にはそれ以上の能力はありゃあしない。・・・現在われわれにできることで、まずやらなくてはならないことは、貧困と無知に対するたたかいだ、貧困と無知とに勝ってゆくことで、医術の不足を補うほかはない、それは政治の問題だと云うだろう、誰でもそう云って済ましている、だがこれまでかつて政治が貧困や無知に対してなにかしたことがあるか、貧困だけに限ってもいい、江戸開府このかたでさえ幾千百となく法令が出た、しかしその中に、人間を貧困のままにして置いてはならない、という箇条が一度でも示された例があるか｣ ｢生きて苦労するのは見ていられても、死ぬことは放っておけないんでしょうか｣ |
| 収 録 本 | 『赤ひげ診療譚』 文藝春秋新社(１９５９年２月) 『山本周五郎全集第六巻』 講談社(１９６３年９月) 『赤ひげ診療譚』 新潮文庫(１９６４年１０月) 『山本周五郎小説全集第十巻』 新潮社(１９６７年７月) |